《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生智慧
欄目:養(yǎng)生保健
現(xiàn)在很多人談養(yǎng)生的時候,，都會說一句話“恬淡虛無,，真氣從之，精神內(nèi)守,，病安從來,？”這句話究竟什么意思,？
這句話出自《素問·上古天真論篇》，是黃帝發(fā)現(xiàn)古時候的人身體健康,、壽命長,，特意去向“天師”岐伯請教其中原因，岐伯地回答說：上古之人健康長壽是因?yàn)樗麄儭疤撔百\風(fēng),，避之有時”,、“恬淡虛無”和“精神內(nèi)守”。
“健康長壽”也是圣人之教
對健康長壽的追問,，不是今天老齡社會才有的新話題,，上古時候的軒轅黃帝已經(jīng)替我們問了這個問題，他在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中向岐伯發(fā)問：怎樣才能向上古之人那樣健康長壽呢,？
岐伯說了一段非常重要的話：“夫上古圣人之教下也,，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時,，恬淡虛無,，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來,？”意思就是說上古那些精通養(yǎng)生之道的人,，在教育老百姓，科普養(yǎng)生保健知識時會這樣講：對于虛邪賊風(fēng),，一定要按時加以回避,。再加上恬淡虛無，真氣順從而運(yùn)行,，精和神在體內(nèi)守住，如果能這樣,，疾病還從哪里來呢,？
岐伯的這個答案，是不是很正確,、很原則,、很思想深邃？確實(shí)如此,，只需要把這個答案弄清楚了,，能夠在自己生活中具體化，就真就能健康長壽,。
教人不得病的方法
首先,，要回避虛邪賊風(fēng)。虛邪賊風(fēng)是指一切可以致病的外在邪氣,，特別是六淫邪氣,。所謂六淫邪氣就是風(fēng)、寒,、暑,、濕、燥,、火,。更早的時候，在《左傳》中記載,，秦朝的名醫(yī)和認(rèn)為“六氣”是：陰,、陽、風(fēng),、雨,、晦、明,，這六氣正常時不會致病,，“淫生六疾”“過則為災(zāi)”，他提出的著名的“六氣病源”學(xué)說。所以,，這第一條教導(dǎo)講的是如何與外部相處,，對那些“虛邪賊風(fēng)”，可以致病的因素,，包括今天所謂的病原體,，也包括不正常的氣候、環(huán)境變化等等因素,，都要盡量躲開它,，不要觸犯它。
有時候回避不了,，比如現(xiàn)在的霧霾,，也要盡量采取防范措施，戴防霧霾口罩,?！氨苤袝r”的“時”很重要，就是要知道時節(jié),、時令氣候的變化,，早早采取回避措施。
其次,，要內(nèi)守,，這是最重要的方法。什么是“恬淡虛無”,？“恬淡”就是淡泊,，少欲望，不追求名利,。老子說過“恬淡為上,，勝而不美?！碧竦巧系茸龇?，爭強(qiáng)好勝并不美好。
其實(shí)恬淡是可以做到的,，但“虛無”卻難以做到,，“虛無”是最高境界了，是道家所說的“道”的境界,。什么是“虛”,，老子說“致虛極，守靜篤”,，要達(dá)到極度的虛無,，守住極度的寧靜,；什么是“無”，老子說“無名天地之始”,，無是天地萬物的開始,、本源?！肚f子·刻意》說“夫恬淡寂寞,，虛無無為，此天地之平而道德之質(zhì)也,?！?nbsp;
“虛無”是天地的本來面目，也是道德的本質(zhì),，但也不是就完全達(dá)不到,，只要明白了天地萬物的本體、本質(zhì),，然后按照內(nèi)守的功夫不斷地修煉，就可以達(dá)到,。
精神內(nèi)守修煉法
怎么修煉,？首先是精神內(nèi)守，就是在體內(nèi)守住精氣和神氣,，不讓它外泄,。
然后是“真氣從之”，就是真氣順從它運(yùn)行,，順從什么運(yùn)行,？“從之”的“之”指什么？后人有很多理解,，我認(rèn)為首先順從的應(yīng)該是人體的兩條大脈——任脈和督脈,，然后順從的是十二經(jīng)脈，最后,，要吸收天地萬物的真氣于體內(nèi),，達(dá)到天人合一。如果能做到這一點(diǎn),，那肯定就不會得病了,。
“病安從來”，意思就是病還從哪里來,？病還怎么能來呢,？這個“安”是“哪里”、“怎么”的意思,，比如蘇東坡說“固一世之雄也,，而今安在哉？”李白說：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏,？” 在體內(nèi)守住精氣和神氣,，不讓它外泄，疾病還能從哪里來呢,？
“恬淡”的具體方法
岐伯接著說：“是以志閑而少欲,，心安而不懼，形勞而不倦,，氣從以順,，各從其欲，皆得所愿,。故美其食,，任其服，樂其俗,，高下不相慕,，其民故曰樸?！边@里其實(shí)說的是做到恬淡虛無的具體方法,，也就是控制住自己的思想、情欲的具體方法,。
意思是說：情志能控制并且很少欲望,，心安寧而不恐懼，身體勞動但不疲倦,，正氣調(diào)順暢了,，那么每個人的欲望就會都得到滿足，每個人的愿望也都能實(shí)現(xiàn),。
所以,，不管吃什么樣的食物都覺得甘美，不管穿什么樣的衣服都覺得合適,，不管過什么樣的習(xí)俗都覺得快樂,，不管是地位高還是低都不羨慕，心安方可無所畏懼,。
心安最重要
上古之人“志閑而少欲,，心安而不懼”，這個“閑”字不是休閑的意思,。這個字外面是大門,，里面是個木字，就是柵欄,，表示把自己的情志,、思想擋住,、控制住，不讓它隨意發(fā)展,。只有心安才能無所畏懼,，不悲不喜，即使勞累,、辛苦,，但也不知疲倦?？梢姟靶陌病笔嵌嗝粗匾?。
早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》時代，岐伯就認(rèn)識到心安的重要性,。
“故美其食,，任其服，樂其俗,，高下不相慕,，其民故曰樸?！边@里是引用了老子《道德經(jīng)》的話,，《道德經(jīng)》第八十章“甘其食，美其服,，安其居，樂其俗,?！钡谝粋€字都是意動詞，意思是：覺得食物很甘甜,，覺得衣服很美,，覺得住房很好，覺得生活很快樂,。
“樸”也是老子倡導(dǎo)的：“見素抱樸,，少私寡欲”“復(fù)歸于樸”?！皹恪钡谋玖x是指沒有加工的木材,，表示自然而然的、無智無欲的本真狀態(tài),，其實(shí)就是得道狀態(tài),。所以，養(yǎng)生的最高境界其實(shí)就是回到最原始,、最淳樸,、最本真的狀態(tài),。(來源于網(wǎng)絡(luò)）
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